Helliggjort mad (prasad) - bringer lykke, kærlighed og kan ændre skæbnen for både vores og dem, du behandler. Helliggjort mad ændrer sine egenskaber og får dermed en unik smag og bliver en helbredende nektar til vores krop og sind. Regelmæssigt forbrug af helliget mad kan helbrede så mange alvorlige problemer, selv alkoholisme og narkotikamisbrug, da renser den subtile krop og giver en højere og sødere smag. I artiklen finder du oplysninger om, hvordan man korrekt helliggør mad i kristne og Vaishnava-traditionerne.

Detaljerede beskrivelser af hvordan man korrekt helliggør mad i vedisk kultur:

Produkter til helliget mad:

Prasad begynder med køb af produkter. For prasad anvendes ikke: kød, fisk, æg, løg, hvidløg, svampe og alkohol. fordi disse er produkter i uvidenhedens tilstand, de kan ikke give den kærlighed, der vides at være i godmodens tilstand. Beskadigede, gamle eller rådne produkter virker heller ikke.

Processen med at forberede den helligede mad:

• Madlavning bedst, stående mod øst. Som mad er forberedt til Gud, først og fremmest, når du laver mad, tænker, lytter eller synger om Gud. I dette tilfælde bliver dine tanker og energi af kærlighed overført til mad. For eksempel lytter jeg under forberedelsen til foredrag fra min åndelige lærer, som taler om Gud med kærlighed.
• Mad i madlavningsprocessen forsøger ikke.
• Under madlavning må du ikke tillade kæledyr i køkkenet (katte, hunde).
• Fra hver skål, du kogte, tag en portion og læg den på smukke tallerkener (eller på en plade). Disse plader skal være nye og kun beregnet til helliggørelse, og ingen andre bør nogensinde bruge dem. Og så sætte disse plader på alteret foran den guddommelige.
• Under læsningen af ​​mantraet er det godt at ringe klokken (hold i din venstre hånd), fordi det giver ekstra meget rensning og gavnlige vibrationer.

Læsning af Mantraer til belysning af mad:

Indvielse af mad på en simpel måde:

Når du lægger mad på alteret, skal du sige:

"Kære Herre Krishna, tag venligst dette måltid."

Og så gentage maha-mantra i flere minutter:

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Der er også en sådan mantra, som kan rense mad, vand og andre genstande:

Bhunkte bhojayathi harih

Også i Bhagavad Gita (24: 4) er der en mantra, der kan bruges til at rense og hellige fødevarer.

Denne mantra renser mad ved hjælp af Guds velsignelse og renser enhver, endog ikke meget rent kogt mad, og fjerner alle sine fejl og mangler, herunder fødevareingredienser og endda opvaskene til forberedelsen.

Mantraet harmoniserer tilstanden af ​​en persons fem pranas og helbreder i almindelighed alle genstande, som den er læst til. Derfor, hvis du altid vil være sund, gør det en regel at repræsentere hvert måltid som en handling, der tilbyder denne mad til Gud, og ikke som en handling, der simpelthen forbruger mad. For at gøre dette skal du lære denne mantra og gentage det altid (højt, i hvisken eller "til dig selv") før du spiser. Efter et stykke tid vil du selv opleve mirakuløse ændringer i din sundhedstilstand.

Brahma Arpanam Brahma Havir

Brahmaagnau Brahmana Hutam

Brahmayava Tena Gantavyam

Brahma Karma Samaadhinha

Aham Vaishvaanaro Bhutva

Praanaapaana Samaa Yuktaha

Pachaamyanam Chatur Vidam

Om Shanti Shanti Shantihi

Betydningen af ​​denne mantra:

Brahman er udbuddet.

Brahman, er selve essensen af ​​tilbuddet.

Dette tilbud tilbydes Brahman.

Sandelig når han Gud,

Hvem ser Gud i alle sine handlinger.

Brahman er en hellig brand

Og altomfattende kosmisk energi

Bor i alle levende ting.

Helliggørelse i henhold til alle regler vedtaget af Vaishnava samfund:

For at gøre dette skal du bygge et alter med billeder af Lord Krishna, Lord Chaitanya og Srila Prabhupada, acarya-grundlæggeren af ​​Society for Krishna Consciousness. En plade af mad er placeret foran billedet af Srila Prabhupada. Hvis du har mulighed for, læg et tulasiblad på en plade af Krishna. Det er også godt at lægge lidt salt og et par citronskiver på en bakke, hvor Krishnas plader allerede er placeret for at lægge et glas vand. Forskellen mellem den forenklede version af fødepræsentationen og den fulde ritual er også i de mantraer, der er udtalt i processen. Under sætningen, ved alle reglerne, bøj ​​før alteret og læs højt, syng eller hvisk det følgende mantra tre gange:

Namo Om Vishnu Padaya

Krishna Prestayya Bhutale

Srimat Bhakti Vedanta

Swamin iti namine

Namaste Sarasvati Deve

Gaura Vani Pracaraine

Paschatia Desha Tarine

Nama Maha Vadanyaya

Krishna prema pradaya te

Krishna Krishna Caitanya

Namne gaura-tviche namah

Govindaya namo namah

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Det sidste stadium af madbelysning:

I en af ​​mulighederne, efter at have læst mantraet, bringe dine obeisances og lad maten gå i 5-15 minutter for Herren at smage det.

Derefter skal du overføre prasaden, som bogstaveligt betyder "Herrens barmhjertighed" i gryder, pander, i hvor du har kogt mad eller på en separat plade, og grundigt rengør Krishnas skål.

Al kogt mad anses nu for helliggjort, men den der var direkte på Krishnas tallerken, er æret specielt og hedder Maha-prasad. "Maha" på sanskrit sprog betyder en stor, stor maha-prasad - stor barmhjertighed. Alle skal bortset fra alt andet få mindst en lille smule maha-prasad.

I Bhagavad-gita siger en af ​​de vediske skrifter, Lord Krishna, at hvis nogen med kærlighed og hengivenhed tilbyder ham vegetarisk mad, er det bare et blad, frugt eller vand, vil han acceptere det. Ved sin utænkelige barmhjertighed forsøger Herren den mad, der tilbydes ham, og dermed spiritualiserer den. Så almindelig mad bliver Krishnas prasadam, Herrens Krishnas nåde, og et almindeligt måltid bliver til en transcendent handling for at tilbede Herren og forene ham.

Ved at spise Krishna-prasad bliver vi renset og befriet fra virkningerne af vores karma.

Sådan vaskes skåle beregnet til belysning:

Det er tilrådeligt ikke at gøre det med svampe og klude til vask, som du normalt bruger, men at have specielle til dette formål eller bare at vaske dem med dine hænder. Lad ikke Krishna opvaske i vasken, hvor du vasker dine retter, dvs. Hold bare pladerne i dine hænder, når du vasker, sæt dem ikke i vasken, og endnu mere, hvis der er dine uvaskede retter. Efter vask af Krishna-skålene, tag det væk til et specielt sted.

"Fødevarer kogte mere end tre timer før et måltid, usmageligt, forældet, rådent, urent og bestående af udenlandske skrot, er populært blandt dem der er i mørkets guna..."

Detaljerede beskrivelser af hvordan man helliggør mad i kristendommen:

Forskellen i fremgangsmåden med at tilbyde eller hellige mad i kristendommen og Vaishnavism er ikke fundamentalt anderledes. Men i Vaishnavism er der meget strengere krav, hvis du ikke følger ritualet, kan du fornærme den guddommelige med den forkerte tjeneste.

For at dække maden i kristendommen er den nemmeste mulighed, når familien sidder ved bordet, familieens leder eller den åndelige vejledning læser bønnen (og alle tager hinandens hænder). Dermed er fødevaren på bordet helliggjort. Selv sådan en tilsyneladende enkel ritual kan helliggøre mad, og kvaliteterne af denne indviet mad vil være fundamentalt forskellige fra FØDEVARER. Dette er prasad (som de siger i traditionen om Vaishnavism), fødevaren tilbød Herren. Og også ønskeligt for ham og kogte. Belysning renser og forvandler fødevarernes energi og mætter den med Guds energier og kvaliteter. Således foregår det daglige arbejde og omdannelsen af ​​menneskets bevidsthed af Guds Person.

Derudover er det ligegyldigt, om niveauet af menneskers åndelige udvikling ikke tillader at fastgøre, føle eller føle det. Transformationen går stadig og virker på os gennem mad.

Processen med fødehelgning i ortodoksi:

Læg maden tilberedt med Guds kærlighed på alteret foran ikonet og sig en bøn. Da kravene til belysning af mad i kristendommen er mindre strenge, giver jeg bare nogle få bønner.

Bøn før du spiser

Vor far (3 gange)

Alle øjne på dig, Herre, stol på,

og du giver dem mad til fordel

åben du din gavmilde hånd din

og opfylder alle dyrevelfærd

Bøn til velsignelse af mad og drikke til lekheden

Herre Jesus Kristus vor Gud

velsigne os mad og drikke

Bønner Prechistya Dine Mødre

og alle dine hellige,

Du er velsignet for evigt. Amen.

Og krydse mad og drikke 3 gange

Bøn efter at have spist

Tak Thee, Kristus Vor Gud,

Du har fyldt os med jeres jordiske velsignelser;

tag os ikke af din himmel og dit rige,

men fordi du er kommet blandt dine disciple,

Redde verden, giv dem, kom til os og red os.

Bøn til Jesus til indvielse af mad (ikke kanonisk).

Jesus, vor hyrde!

Kom til vores hjerter!

Vær mellem os ved dette bord!

Del vores daglige brød med os!

Giv os bevidsthedslyset og giv os fra din magt!

Beskyt os mod det onde og rens fra fejl og al forfalskning.

Andre bønner til rengøring og bestemmelse af fødevarer

Bøn til mad velsignelse

Herre, tak for alt, hvad du sender os!

Må denne mad opfylde sit guddommelige formål,

transformerer solens lys ind i vores celles lys.

Fyld det med helgenes lys og glæde!

Salig være himlen, velsignet jorden,

velsignet er denne mad

samt forbereder og smager det.

Tak, far,

for denne frugtbare mad.

Berør med vejret

og hellige al den mad.

Så vi kan efter at have spist det

At opleve energier er ikke kun jordisk,

men også guddommelig.

Så vi kunne med værdighed og med ny magt

at gøre din guddommelige vilje.

Bøn før du spiser

Fader, en og herlig,

KILDE AF LIV, VÆRE,

SÅDER USA DENNE FØDEVARER

LETS ETTER DIN ESSENCE

Hendes mindre partier

LOVE, LIGHT, BEAUTY!

DIN DIVINE GARDEN RENGØRING,

OPLADER HYG ENERGI OG FREMGANG,

Og gennem mad giver os et lys,

Salg os, Gud, Moderen,

OG STYRET LOVE TESTING! OM RA!

Bøn efter at have spist

Tak, far,

for denne frugtbare mad.

Pust, kærlighed og energi

Dine fald ned på os

og styrke kroppen, styrken og ånden.

Og vores ånd glædede os.

Vi håber og tror, ​​far,

at ligesom han fodrede os

sulten og tørstig.

Vi håber og tror, ​​far,

at ligesom du reddede os,

desperat og misforstået.

Det bør afklares særskilt, at mindst 3 minutter skal passere mellem at læse bønnen og spise maden.

Generelt glemmer vi ofte at bede. Derfor skal alle nedenstående bønner udskrives og indsættes på væggen lige foran spisebordet. Så mindre tilbøjelige til at glemme. Og selv deres tilstedeværelse vil også rense mad og rum.

Se også: Er det muligt at rejse penge op på gaden, dekorationer, kryds? her

http://hit-plus.ru/dengi/prasad-kak-pravilno-osvjashatj-pischu.html

LiveInternetLiveInternet

-video

-musik

-kategorier

• opskrifter (767)
• burgere, zrazy, kødretter og andre (123)
• kage, tærter, andre bagværk (113)
• is, desserter (59)
• suppe, kål suppe, borsch (59)
• salat (52)
• marmelade (44)
• grøntsager (39)
• fisk og skaldyr (37)
• gryderet (29)
• Kager (27)
• kartofler, kartofler (24)
• Påskekage, påskeæg maleri (22)
• pandekager (19)
• ris og ris retter (15)
• svampe (14)
• pizza (13)
• ruller (10)
• boghvede og boghvede retter (6)
• lever (3)
• forskellige (531)
• Ortodoksi (414)
• Veder, Vedisk kultur (363)
• Valyaeva (287)
• bøn (150)
• tøj, stil og andet (97)
• karma, reinkarnation (97)
• udstilling (72)
• O. Torsunov (67)
• lignelser, lignelse (67)
• kat, hund (61)
• A. Khakimov (46)
• familie, mand, forældre (41)
• museum (28)
• Rejse (25)
• bøger, bog (25)
• venskab (25)
• Egregors (21)
• tempel, kirke (21)
• Tillykke (15)
• musik (10)
• Sergey Serebryakov. (8)
• Ruzov (7)
• Targakova M. (6)
• mantraer (4)
• Oleg Gadetsky (4)
• Ruslan Narushevich (4)
• hav, sanatorium (3)
• video (2)
• Oleg Suntsov (1)
• digte (0)

-referencer

-Søg efter dagbog

-Abonner via e-mail

-interesser

-venner

-Regelmæssige læsere

-samfund

-statistik

Prasad eller hvordan man korrekt helliggør mad i kristendommen og vedisk kultur del 2

Detaljerede beskrivelser af hvordan man helliggør mad i kristendommen:

Forskellen i fremgangsmåden med at tilbyde eller hellige mad i kristendommen og Vaishnavism er ikke fundamentalt anderledes. Men i Vaishnavism er der meget strengere krav, hvis du ikke følger ritualet, kan du fornærme den guddommelige med den forkerte tjeneste.

For at dække maden i kristendommen er den nemmeste mulighed, når familien sidder ved bordet, familieens leder eller den åndelige vejledning læser bønnen (og alle tager hinandens hænder). Dermed er fødevaren på bordet helliggjort. Selv sådan en tilsyneladende enkel ritual kan helliggøre mad, og kvaliteterne af denne indviet mad vil være fundamentalt forskellige fra FØDEVARER. Dette er prasad (som de siger i traditionen om Vaishnavism), fødevaren tilbød Herren. Og også ønskeligt for ham og kogte. Belysning renser og forvandler fødevarernes energi og mætter den med Guds energier og kvaliteter. Således foregår det daglige arbejde og omdannelsen af ​​menneskets bevidsthed af Guds Person.

Derudover er det ligegyldigt, om niveauet af menneskers åndelige udvikling ikke tillader at fastgøre, føle eller føle det. Transformationen går stadig og virker på os gennem mad.

Processen med fødehelgning i ortodoksi:

Læg maden tilberedt med Guds kærlighed på alteret foran ikonet og sig en bøn. Da kravene til belysning af mad i kristendommen er mindre strenge, giver jeg bare nogle få bønner.

Bøn før du spiser

Vor far (3 gange)

Alle øjne på dig, Herre, stol på,

og du giver dem mad til fordel

åben du din gavmilde hånd din

og opfylder alle dyrevelfærd

Bøn til velsignelse af mad og drikke til lekheden

Herre Jesus Kristus vor Gud

velsigne os mad og drikke

Bønner Prechistya Dine Mødre

og alle dine hellige,

Du er velsignet for evigt. Amen.

Og krydse mad og drikke 3 gange

Bøn efter at have spist

Tak Thee, Kristus Vor Gud,

Du har fyldt os med jeres jordiske velsignelser;

tag os ikke af din himmel og dit rige,

men fordi du er kommet blandt dine disciple,

Redde verden, giv dem, kom til os og red os.

Bøn til Jesus til indvielse af mad (ikke kanonisk).

Jesus, vor hyrde!

Kom til vores hjerter!

Vær mellem os ved dette bord!

Del vores daglige brød med os!

Giv os bevidsthedslyset og giv os fra din magt!

Beskyt os mod det onde og rens fra fejl og al forfalskning.

Andre bønner til rengøring og bestemmelse af fødevarer

Bøn til mad velsignelse

Herre, tak for alt, hvad du sender os!

Må denne mad opfylde sit guddommelige formål,

transformerer solens lys ind i vores celles lys.

http://www.liveinternet.ru/users/ledioven/post436073107/

diskussioner

Helliggøre mad

49 stillinger

Baseret på sidste møde spredte jeg det for alle! :)
Første indgang:
_________________________
Forskellen i proceduren for at tilbyde eller hellige fødevarer i kristendommen og Vaishnavism har f.eks. Ikke nogen grundlæggende forskelle. Men i Vaishnavism er der meget strengere krav, hvis du ikke følger ritualet, kan du fornærme den guddommelige med den forkerte tjeneste.

Nå, når familien sidder ved bordet, læser familiens leder eller den åndelige vejledning bønnen. I nogle traditioner tog alle hinanden hinanden, maden på bordet blev helliggjort, og først efter det begyndte. Kvaliteten af ​​denne indviet mad er fundamentalt forskellig fra FOOD. Dette er ikke mad, men noget fundamentalt anderledes. Dette er prasad (som de siger i traditionen om Vaishnavism), fødevaren tilbød Herren. Og også ønskeligt for ham og kogte. Belysning renser og forvandler fødevarernes energi og mætter den med Guds energier og kvaliteter. Således foregår det daglige arbejde og omdannelsen af ​​menneskets bevidsthed af Guds Person.

Derudover er det ligegyldigt, om niveauet af menneskers åndelige udvikling ikke tillader at fastgøre, føle eller føle det. Transformationen går stadig og virker på os gennem mad eller, som kristne siger, vores daglige brød.

Vigtig note.
Generelt glemmer vi ofte at bede. Derfor skal alle nedenstående bønner udskrives og indsættes på væggen lige foran spisebordet. Så mindre tilbøjelige til at glemme. Og selv deres tilstedeværelse vil også rense mad og rum.

Hver dag ville det være godt og godt at bruge både hellige vand og prosphora (dette er i ortodoksi). For eksempel kan hellig vand sættes på 1 dråbe eller en teskefuld i te og forberede retter, og prosphoras kan tages i små stykker om morgenen og aftenen.

Og alligevel hørte jeg sådan information, at åbningen af ​​"kanalen" varer i gennemsnit tre minutter - og det er den tid, der skal gå imellem bøn og faktisk spiser mad. Jeg kan ikke garantere, men der er en vis mening i dette.)
_____________________________

Det er tilrådeligt at have en tallerken og andet bordservice udelukkende beregnet til Krishna. Ideelt set skal dette bestik være nyt, og ingen andre bør nogensinde bruge det.
Når maden er klar, kan du lægge denne specialplade lidt fra hver skål. Den nemmeste måde at byde på er at blot sige: "Kære Herre Krishna, godtag venligst denne mad."
Endnu bedre, hvis pladen med den foreslåede mad vil stå tæt på billedet af Krishna. Men bedst af alt - at tilbyde mad foran et lille alter.
Hvis du har en klokke, og du kan bruge den, så er dette en meget god og nyttig ting, mens du tilbyder mad til Gud.
Ved at tilbyde mad til Krishna, må man chant mantraet i flere minutter:

Hare Krishna, Hare Krishna,
Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama,
Rama Rama, Hare Hare.

Så kan prasadam serveres på bordet. Alle kogte fødevarer anses nu for at blive tilbudt til Krishna, men den der var direkte på Krishnas tallerken er særligt æret og hedder "maha-prasad". "Maha" på sanskrit sprog betyder stort, stort. Maha-prasad betyder stor barmhjertighed. Og derfor skal alle bortset fra alt andet. få mindst en lille maha-prasad. Prøv at værdsætte de åndelige kvaliteter af prasad og husk at det frigør os fra karmaens virkninger. Men frem for alt nyd det!

NAMA OM CHERRY-FALLING KRISHNA-PRESTHA BHU-TALE
SHRIMATE BHAKTIVEDANTA-SWAMIN ITI NAMINE
NAMAS TE SARASVATI-DEVE GAURA-VANI-PRACHARINE
Nirvisesa-SHUNYAVADI-PASHCHATYA-Deschamps-Tarin

NAMO MAHA-VADANYA KRISHNA-PREMA PORADAYA TE
Krishna Krishna-Chaytania-Namna Gaura-Tishhe Namah

NAMO BRAHMANYA - DEN NINE GUD-BRAHMAN-CHITAA CHA
JAGADHITA KRISHNAYA TALKING NAMO NAMAH

HARE KRISHNA, HARE KRISHNA, KRISHNA KRISHNA, HARE HARE, HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA, HARE HARE.

Også i Bhagavad Gita (24: 4) er der en mantra, der kan bruges til at rense og hellige fødevarer.

Brahma Arpanam Brahma Havir
brahma-agnau brahman-hutam
brahmaiva tena gantavjam

I klostrene i spisestuer og i køkkenerne er der små altere med ikoner, og før de spiser, beder de alle om at vende sig til dem. Da kravene til selve ritualet og traditionerne er mindre strenge, vil jeg bare give bønner.

1. BØD FØR FØDEVARER
Vor far,
eller:
Alle øjne på dig, Herre, stol på, og du giver dem mad til fordel, åben din rarlige hånd og udfør alle dyrefornøjelser.

2. BØD for velsignelsen af ​​mad og drikke til lekheden

Herre Jesus Kristus, vor Gud, velsigne os med mad og drikke ved din klare mor og alle dine hellige, bønner, som om velsignet er for evigt. Amen. (Og skrabe mad og drikke).

3. BAD efter måltider
Tak, du, Kristus, vor Gud, du har fyldt dig med os vores jordiske velsignelser; ikke fratage os din himmel og dit rige, men det kommer blandt dine disciple, du Gud, giv verden til dem, kom til os og red os.

4. Bøn for vedtagelse af prosphora og sv. vand
Herre min Gud, lad din gave være dit hellige og hellige vand til min syndes forladelse for at oplyse mit sind, for at styrke mine mentale og kropslige kræfter for min sjæl og krops helbred for at erobre mine lidenskaber og svagheder
Din yderste barmhjertighed ved bønnen til din præchistia mor og alle dine hellige. Amen.

5. Bøn til Jesus for indvielsen af ​​mad (ikke kanonisk).

Jesus, vor hyrde!
Kom til vores hjerter!
Vær mellem os ved dette bord!
Del vores daglige brød med os!
Giv os bevidsthedslyset og giv os fra din magt!
Beskyt os mod det onde og rens fra fejl og al forfalskning.
Amen!

Nyligt udbredte bønner til rensning og udledning af fødevarer

Tak, far,
for denne frugtbare mad.
Berør med vejret
og hellige al den mad.
Så vi kan efter at have spist det
At opleve energier er ikke kun jordisk,
men også guddommelig.
Så vi kunne med værdighed og med ny magt
at gøre din guddommelige vilje.

BØD EFTER FØDEVARER

Tak, far,
for denne frugtbare mad.
Pust, kærlighed og energi
Dine fald ned på os
og styrke kroppen, styrken og ånden.
Og vores ånd glædede os.
Vi håber og tror, ​​far,
at ligesom han fodrede os
Og vi vil udfylde
sulten og tørstig.
Vi håber og tror, ​​far,
at ligesom du reddede os,
redde og vi
desperat og misforstået.
baggrundsbillede

Lad os vende, Far, ind i solen, min kærligheds stråler,
at varme alle frysning
og især den frysende ånd.
Lad os vende, Fader, i tårernes skyer,
at give regn til alle tørstige
især dem, der tørster i ånd.
Vend, far, alt mit brød
i føde af alle de sultne,
især sultende ånd.
Vend, far, alle mine midler
i almisse til alle i nød,
især dem, der har brug for ånd.
Vend, far, hele mit sind
i alle dårskabernes visdom,
og især den skøreste i ånden.
Vend, fader, al min tro
til tålmodigheden hos alle, der fortvivler
og især desperat i ånden.
Vend, far, hele mit liv
i redning af alle de tabte,
og især åndens døende.

http://vk.com/topic-42963635_27402967

Indvielse af kogte fødevarer

Tro og åndeligt liv. Prikhozhanka.ru - Kvinders ortodokse forum

Tro og åndeligt liv ⇒ Helliggørelse af kogt mad

Besked Omela »Nov 24, 2016, 09:45

Meddelelsen fra Ellir "Nov 24, 2016, 10:38

Meddelelse VeraNika »Nov 24, 2016, 10:38

Vor Fader, du er korsfæstet i himlen! Helliget være dit navn, dit rige kommer, din vilje bliver gjort som i himlen og jorden. Giv os denne dag vores daglige brød. og forlad os vores gæld, som vi forlader det for vores skyldner; Og før os ikke i fristelse, men befri os fra ondt.
Eller: Øjnens øjne, Herre, stol på, og du giver dem mad til fordel, åben din rarlige hånd og udfør alle dyrevelfærd (linjer fra s. 144).

Til velsignelsen af ​​mad og drikke til levedygtigheden
Herre Jesus Kristus, vor Gud, velsigne os med mad og drikke ved din Prechistyas bønner og alle dine helliges bønner, det er velsignet for evigt. Amen. (Og krydse mad og drikke)
Bøn efter at have spist
Tak, du, Kristus, vor Gud, du har fyldt dig med os vores jordiske velsignelser; ikke fratage os din himmel og dit rige, men det kommer blandt dine disciple, du Gud, giv verden til dem, kom til os og red os.

hvor skal man hen og hvem man skal tage med dig..
J. Gitomer

Meddelelsen fra Sentyabrynka »Nov 24, 2016, 10:47

Ikonostase. Alteret kan kun være i templet, og hjemmepiktogrammer kaldes ikonostase.

Forumet har et helt emne om hjemmeikonostasen. Der deler pigerne og om ikonerne i køkkenet.
Jeg vil sige fra mig selv. I mit køkken er ikonet til den sidste nadver ved siden af ​​spisebordet. Der er flere ikoner i hallen, i planteskoler. Og den vigtigste ikonostase i soveværelset.
Personligt, min mening, i køkkenet kan du sætte et hvilket som helst ikon efter dit ønske. Så vidt jeg ved, er der ingen strenge regler herom. Men det er selvfølgelig godt, at hun var der. I enhver bønbog er der bønregler - før og efter at have spist mad. Før du spiser, beder du om velsignelser. Efter - tak Gud. Og selvfølgelig er det godt at læse bøn forberedelse tid.
Jeg begynder altid med "Gud velsigne", og så noget der kommer til at tænke på. Jeg kan ikke sige, at jeg altid koger lige med bøn, men før starten skal jeg mindst have en kort bøn.
Forresten blev en sådan regel (at bede før måltider og under forberedelse) i vores familie startet af manden, mens den stadig var en ateist. Han gav en videnskabelig forklaring på dette: under bønnen antager vandet den rigtige struktur. Og da alt er for det meste vand, bliver fødevaren derfor "korrekt"
Dette er selvfølgelig et andet emne, men siden jeg har det, kommer jeg videnskabeligt til tro

Stadig tilbage til spørgsmålet om ikoner. Mine forældre har også ikoner i nærheden af ​​spisebordet (jeg kan ikke huske hvilke) Og under bønnen bliver mit hoved straks til et billede. Men svigerfar er ikke nær bordet. Og så på en eller anden måde ubehageligt. Du løfter dit hoved, og der kalendere med alle mulige sjove billeder. Og det bliver ikke straks meget behageligt.

Sendt efter 1 minut 32 sekunder:

Meddelelse Omela »Nov 24 2016, 11:14

Ellirs meddelelse "Nov 24, 2016, 12:40

http://prihozhanka.ru/viewtopic.php?t=4122

Brugerdefineret bede før du spiser

præst V. Shumov

Forord af Archimandrite Macarius (Veretennikov)

Vores moderne, den asketiske fromhed, fader Seraphim Vyritsky (+ 1949) forlod denne instruktion: "Hvor ofte har vi bliver syge på grund af det faktum, at ikke bede for et måltid, ikke kalde på Guds velsignelse på maden. Tidligere gjorde alle med en bøn på deres læber: de pløjede - de bad, de sådede - de bad, de høste høsten - de bad. Nu ved vi ikke, hvad slags mennesker kogte, hvad vi spiser. Når alt kommer til alt, bliver maden ofte kogt med blasfemiske ord, forbandelse, forbandelser. Derfor er det afgørende at sprøjte måltidet med jordanske (Epiphany) vand, det helliggør alt, og du kan ikke tøve med at spise, hvad der er kogt.

Alt, hvad vi spiser, er et offer af Guds kærlighed til os, mennesker; gennem mad, alle naturen og den engelske verden tjener mennesket. Derfor, før måltidet skal du bede specielt hårdt. Først og fremmest påberåber vi os den himmelske Faders velsignelse og læser bønnen "Vor Fader...". Og der, hvor Herren er, der er Guds Moder, hvor engle, hvilket er grunden til vi synger: "Hil dig, Maria, Hil..." og troparion af Angelic styrker, "Himmelens Hær Arhistratizi...". Det er ikke uden grund at vi siger: "Engel ved bordet" - og virkelig englene er sammen med os ved bordet, når vi spiser mad med bøn og taksigelse. Og hvor englene er, er der alle de hellige. Derfor synger vi troparion til St. Nicholas og kalder ham de velsignelser fra alle de hellige på vores måltid.

Så bad de altid før måltidet hos faderen, og han velsignede sine åndelige børn til strengt at overholde denne bønneregel "[Ældste og yeroskhimonakh Seraphim Vyritsky (Vasily Nikolayevich Muravyov) (1885-1949), M., 1996. - s. 43.45.]. Disse tanker er endnu mere relevante i dag, når vi på den ene side bliver mere og mere opmærksomme på behovet for at genoplive ortodokse traditioner, og på den anden side er handlingerne af dæmoniske styrker steget i samfundet. Derfor er litteraturen med opskrifter, der er offentliggjort hidtil, for den ortodokse kristne vigtig, men endnu vigtigere er kulturen af ​​kristen madlavning og dets ærbødige smag. Til dette formål bliver den sjældne i dag brochuren fra præsten V. Shumov genudgivet.

Og da han tog de fem brød og de to fisk, så han op til himlen, velsignede dem og brød, gav brødrene brødene... (Matteus 14:19)

Disse ord taler om et mirakel, som Frelseren har udført i ørkenen. Fem Tusinde Mænd, foruden de koner og børn, derfor kun 10 tusind, lytte til ord frelser Guds rige, lyttet til hele dagen og spiste med velbehag etoyu ubestikkelige mad, de glemte om den reelle mad brug af kroppen. Måske ville de selv ikke have husket i lang tid om dette nødvendige behov, hvis de ikke havde mindet hans disciples frelser. Disciplene nærmede sig Frelseren og sagde: "Stedet er øde her, og senere skal folkene gå, så de kan købe brød i nabolande og landsbyer." "Du giver dem dit brød," sagde Frelseren. Men hvad skulle der gives, da hele nationen efter en streng søgning viste sig at have kun fem brød og to fisk? Trods en så lille mængde beordrede Frelseren de ting, der blev fundet til ham, og op til himlen velsignede disse brød og fisk og slog det og gav til disiplene; Disciplene lærte folket. Og en vidunderlig ting - de spiste alt og blev fyldt, og selv resten viste sig - 12 kasser af stykker blev samlet, som om at bevise, at det ikke var alt, der skete i fantasi, men i virkeligheden.

Sådan er vor Frelsers styrke og kraft! I hans guddommelige hænder bliver de svage og de svage magtfulde, de små og de ubetydelige bliver til den store. Hvem genkender ikke her Hr, som skabte mennesket ud af støvet, ud af ingenting, i et ord, skabte verden? Så forstod folket og dette mirakel - han anerkendte den guddommelige mirakelmager som den sande messias og ønskede at sætte ham selv kongen, men Jesus Kristus faldt af denne ære fordi at være jordens konge, var ikke en del af den guddommelige økonomis plan for menneskets frelse. Hans rige er ikke af denne verden.

I Kristi mirakel for os er det i øvrigt lærerigt, hvordan Jesus Kristus begyndte at mætte folket. "Se op til himlen, velsigne," siger evangelisten. Så appellen til den himmelske Fader, hans forherligelse, i et ord - bønnen, dette er det, der gik forud for dette velsignede måltid. Og vi har en fromme skik, før vi spiser mad, for at bede med Gud. Er det ikke kært for os, at denne gode skik helliggøres ved Jesu Kristi eksempel? Men i dag er mange begyndt at vige væk fra denne brugerdefinerede. Hvorfor og hvorfor, siger de, gør det? Dette er en meningsløs rite. Men lyder sådanne taler som sandheden? Hvorfor skal du faktisk bede før du spiser mad og drikke?

Forestil dig at du har en ting, der blev præsenteret for dig af din ven, velgørenhed, elskede bror, far, mor, søster eller kone. Hvordan håndterer du denne ting? Når du ser den, og hvor det vil blive at bruge, vil du helt sikkert huske den person, der gav det til dig, og hvis denne person er i live, du ønsker ham et godt helbred in absentia, og hvis han døde - Himmeriget. Tilsvarende her. Hvad er mad, vi spiser? Dette er en gave fra den himmelske Fader, som giver os hver dag uden fortjeneste fra vores side udelukkende ved hans barmhjertighed. Hvordan kan du ikke huske ham, der sidder ved bordet, der spiser os? Hvordan ikke at føle og sige til ham som dette: "Intet, Herre, vi har ikke vores, alt er fra dig. Du, om jages, sender dig alt, hvad du behøver for vores liv. Bless at bruge din godheds gave til din herlighed og til gavn for os. " Så vi må tilstå vores afhængighed af Gud; så må vi vidne om, at vi føler hans barmhjertighed over for os. Og hvad gør de, der ikke ønsker at bede før bordet og efter bordet, det? De ønsker ikke at genkende sig selv afhængigt af Gud; de tilskriver sig selv, deres kræfter, hvad de har; Således som om at tage væk fra Gud, hvad der virkelig kommer fra ham, er de stolte og utaknemmelige. Og stolthed og utilfredshed, du ved, hvilke alvorlige synder. Og disse synder er skyldige i dem, der ikke følger sædvanen til at bede til Gud, før de spiser mad. Men giver Gud os virkelig mad? Bestemt så. Bondeens arbejde ville aldrig have været kronet med succes, hvis Herren ikke havde sendt regn til sin kornmark til en anden - til solens varme. Ja, han kunne ikke arbejde, hvis Herren ikke gav ham styrken til at arbejde. Er en syg person i stand til noget? Og når du og jeg ville have haft noget, hvis han ikke gav os en god mental evner, var en anden - stærke legemsgrupper, den tredje - midlerne til selvuddannelse, den fjerde velgørende. Nogen bor i et hospital eller fattighus, spiser andres brød - men det er alt fra Gud. Dette sender han til de svage og fattige velgørende; det er han, der sætter i riget menneskers hjerte lysten til at hjælpe de fattige til at tage sig af deres situation; for hans skyld - i hans navn kommer også hjælpen. Så alt er fra Gud, om det er vores, om vi spiser fremmedbrød. Det betyder, at alle, hvem han er, skal bede, før de spiser og spiser.

Vi spiser mad for at styrke kræfterne, for at opretholde det kropslige liv. Så, men er dette mål altid opnået? I stedet for at bruge mad er det nogle gange skadeligt? I stedet for sundhed bringer det nogle gange sygdom, selv døden? Det sker ret ofte - de sætter sig ned for at blive så sunde, og de kommer ud syge. Derfor er det nødvendigt at tilbyde en bøn til Gud, så at den mad vi spiser er god til vor gavn og ikke til skade for vores krop, så vores ånd er munter efter at have spist og vores krop er stærk og munter. Og tro mig, den, der beder ikke mekanisk, ikke på nogen måde, men med opmærksomhed og ærefrygt, får han det, han vil have med en ordentlig, moderat spisning. En sådan person spørger gennem sin bøn om en velsignelse på hans mad, derfor smager han det med gavn for hans helbred.

Bønnen gør mad ikke kun sund, men også sjovt. Under bønnen bliver den enkleste, uudforskede skål mere behagelig, sødere end de rige og vellykkede mænds luksuriøse retter. Jeg vil forklare denne sandhed ved eksempel. Ikke langt fra Konstantinopel levede en hellig eremit i dyb stilhed. Alle tilbadte denne eremit, og mange besøgte ham for sjælens gode. En gang i en simpel krigers tøj kom den romerske kejser til denne gamle mand. Når man talte kom den besøgende for at se en kurv med tørt brød hængende på væggen. Han ønskede at smage dette brød. Den ældre var meget glad for dette, bragte en trækage med vand, satte tørt brød der og efter at have bedt, satte sig med sin gæst til et måltid. I slutningen af ​​bordet bragte den gamle mand frisk vand og gav det til gæsten. Efter måltidet åbnede gæsten hvem han var, og sagde så: "Så jeg blev født konge, og nu regerer jeg, men jeg spiste aldrig brød, drikke ikke vand med sådan kærlighed, som jeg spiste og drak med dig. Hvor sød er din mad til mig! "-" Vi munkene tager vores mad med bøn og velsignelse, derfor er vores børste, men dårlig, sød. Og i deres hjem drikker de og spiser uden bøn, med støj og tomgang, derfor er rige og overdådige måltider smagløse - de mangler Herrens beroligende velsignelse. " Forstå fra historien, hvilken bøn betyder før man spiser et måltid.

Følg ikke brødre, dem, der ikke beder, sidder ved bordet. Sådanne mennesker er ikke egnede til lærere. Sandsynligvis kan man sige, at de andre gange aldrig beder eller beder, men få er generelt koldt til bøn. Den, som husker Gud, elsker ham, kan ikke glemme ham, når han bruger sine gaver, vil han ikke skamme sig for at byde til ham, selvom ingen her har bedt. Bed til Gud før bordet, og ved bordet være i en bøn stemning, med tanken om Kristus og ikke del her, så tror at her er Kristus, usynligt til stede. Derfor, ved bordet, undgå latter, tomgang snak, upassende historier, vittigheder. Hvis under bordet mere end på et hvilket som helst tidspunkt, er der et behov for at tale, så tal så gradvist. Husk at de andre steder også spiser brød i stilhed. Giv os, Herre, når som helst og hvor som helst, for os at føle din frygt for følelsen af ​​din frygt, og så gør vi, hvad vi gør - drikker eller spiser eller noget andet at gøre, ifølge apostlenes ord, vi vil gøre alt for Guds herlighed. Så vær den med os.

Amen!

Bøn før du spiser

Vor Fader, Du er i Himlen! Helliget være dit navn, dit rige kommer, din vilje bliver gjort som i himlen og jorden. Giv os denne dag vores daglige brød. og forlad os vores gæld, som vi forlader det for vores skyldner; Og før os ikke i fristelse, men befri os fra ondt.

Allets øjne, Herre, stol på, og du giver dem mad til fordel, åben din rarlige hånd og udfør alle dyrevelfærd.

Til velsignelsen af ​​mad og drikke til levedygtigheden

Herre Jesus Kristus, vor Gud, velsigne os med mad og drikke ved din klare mor og alle dine hellige, bønner, som om velsignet er for evigt. Amen. (Og skrabe mad og drikke).

Bøn efter at have spist

Tak, du, Kristus, vor Gud, du har fyldt dig med os vores jordiske velsignelser; ikke fratage os din himmel og dit rige, men det kommer blandt dine disciple, du Gud, giv verden til dem, kom til os og red os.

Bøn for Prosphora og St. vand

Herre, min Gud, må din gave være dit hellige og hellige vand til min synders forladelse for at oplyse mit sind, for at styrke mine mentale og kropslige kræfter for min sjæl og krops helbred for at erobre mine lidenskaber og svagheder for din grænseløse nåde med de mest reneste bønner Din mor og alle dine hellige. Amen.

http://azbyka.ru/obychaj-molitsya-pered-edoj

Helg og spis

Indviet mad - hvad er det? Hvorfor arrangerer vi jævnligt helliggørelse af retter og festlige måltider, hvor de spiller en kulinarisk rolle? Har ikke nogle gange en forening med idolatal.

Archpriest Igor Prekup

Jeg forventer, at nogle læsere ønsker at rejse imod en sådan "blasfemisk" sammenligning (lyder det virkelig ikonoclasm her: de begyndte også med mistanker om afgudsdyrkelse, eh?).

For det første ville det ikke være overflødigt at sige, at ikonoklasmen virkelig ikke kunne være sket i Kirkens historie, hvis det ikke var for hedenske forvirringer i det liturgiske liv, da malingen fra ikonerne blev skrabet ind i det eukaristiske kelk, og ikonerne blev taget som modtagere etc.

I almindelighed er kætteri eller skisme i almindelighed en utilstrækkelig reaktion på den utilstrækkelige fortolkning af Skriften og Traditionen i det daglige kirkeliv: Er det dyrkelse af et ikon i stedet for at hædre gennem hende den der er afbildet på det, er det noget andet lokalt anerkendte "perversioner af typen moderne" støbejern "," zemelk "og andre egenskaber ved pseudo-ortodoks fetishisme, uanset om det er spredningen i kultens miljø af kulten af ​​magt og rigdom eller svækkelse af moralske principper i det osv. - dette og meget mere kan godt provokere at falde i modsatte ekstreme efter princippet: Jeg har ikke plads i en sådan "Kirke" fordi Kristus ikke er der... Men han er ikke der, fordi han ikke kan være hvor han er (du kan begynde at indsætte i det mindste personlige navne, selv nominelle, selv navne på kategorier af individer og samfund - hvis "moralsk ansigt" svarer ikke til vores forståelse af kirken).

Så jeg vil straks sige, at jeg ikke kræver noget på den måde og slet ikke "drev" i den retning.

Og for det andet, i tide til at opdage en hedensk blanding og lære at filtrere det - den mest ortodokse ting. Hedenskab er ikke særlig kulturer. Tror du idol Perun St. Prins Vladimir slap fri svømning på Dnieper, så han svømmede væk? "Knock det ud, Herre Gud, slå det ud *!" - pagans råbte til ham; det er et sjæl af sjælen og ikke af en dæmpet bevidsthed... Selvfølgelig er en sjæls skrig mørkgjort af hedensk vildfarelse, jeg argumenterer ikke, men det er sjælen, at hedenskab er sød. Og hvor mange fængslede krigere ikke skubbet det beskidte idol væk fra kysten med deres spyd, fangede det ikke desto mindre på en snag, hvorefter de kaldte dette sted Vydubitsy.

Men det samme sker i vores sjæle. Det ser ud til at vi har modtaget Kristus. Jeg kastede idol i min sjæl og erklærede sin trone for den hellige Kristus... ja, men vi intronerer ham ikke der, for vi vil ikke have det med hele vores sjæl. Vi har også fyrste krigere, der forsøger at smelte et idol med strømmen, men der er også dem, der ikke længes efter idolet som for ånden, for den livsstil, som idolet symboliseres og støttes.

Og så svømmer idolen ind i nogen, og mannen, der afviser den kristne tro fremmed over for ham, forbliver bevidst en hedensk (ateist, agnostiker, okkultist, positivist, kommunist, fascist, demokratisk osv.) - hvilken forskel er det for en kult, hvad idol dig selv for tilbedelse i stedet for at Gud vælger og hvordan man kalder ham?); for nogen har idolet sejlet væk, og der er ingen længsel efter ham, for en mand med hele sin sjæl accepterede Kristus; og en anden... tilsyneladende lød han idolet ud af bølgerne og løbe ikke efter ham langs kysten (hvorfor løber i problemer) og "gik ind i Dnieperens farvande, ifølge prinsens ord", det vil sige han trådte ind i det nye samfund og anerkendte sine postulater og kult, men ikke for at "sætte på Kristus", men snarere at forblive indad indad det samme.

Hvad er der tilbage for ham? Udadvendt anerkendelse, tilstå den accepterede tro, fortsætter med at leve i samme ånd ved at bruge nye egenskaber til at aflede øjet og nye grunde. Og således at substitutionen ikke rammer øjet, må vi forsøge at udvide denne tilgang så bredt som muligt. Det er ingen hemmelighed, at den udbredte opfattes som normen. Nogle mennesker, der spekulerer på en overfladisk (om ikke fuldstændig) kendskab til canonloven, erklærer, at en skik, der har eksisteret i mere end 30 år, bliver normen for den hellige tradition, selv om det i virkeligheden ofte ikke er mere end indviklet ondskabsfuld praksis.

At finde sådanne "skæve veje", der fører væk fra "enkelhed i Kristus" følger både i vores sjæl og i livet omkring os: vi er en familie i Kristus - vi skal sikre, at ordren opretholdes i huset, der passer til husholderske. Dette gælder primært for hyrderne, men også til lemden. Vi er trods alt alle sammen i Kristus i hinanden - brødre og søstre. Bare nogle af os er sat "i Faderens billede". Men fra de andre tog ingen ansvar for hvad der sker i huset, for moral i det, for at observere de traditioner, som vores forfader etablerede, under hvis pagt vi som, forsøger at leve.

Derfor kan et sådant kulturområde som et måltid ikke overses, hvis Kristi enhed i Guds Kirke er kære for os, og ikke alligevel, hvis kun infrastrukturen blomstrer.

"Indvending af påskekager". Andrey Lysenko

Efter at have erklæret melet et kulturområde, lad os først huske, at "kult" og "kultur" er ord med en rod. Kultur vokser ud af en kult, men det udgør til gengæld en kult i form af feedback, så at sige. Det betyder, at de kristne riter som en kulturel form, der er afledt af den kristne tilbedelse af Gud, som de var, vender tilbage til deres kilde og giver nye nuancer til forståelsen af ​​denne tilbedelse. Hvad er disse nuancer, på grund af, hvad de dannede? Er de en konsekvens af udviklingen af ​​kristen tanke under visse kulturelle og historiske forhold, eller er de en hyldest til "denne verden" og intet andet end at låne noget fremmed i ånden?

Hvis vi omhyggeligt undersøger og kritisk filtrerer alt udenfor, vil dannelsen af ​​kulturtraditionen fortsætte på guddommelig måde, og hvis vi lader tingene gå til en chance, så vil vi ikke bemærke, hvordan den onde cirkel af told, ideer og stereotyper vil blive dannet, der ikke kan overvindes uden konflikt, men hvis ikke at gøre, evangeliets religion i mange sind og hjerter vil degenerere til parasitisk hedenskab på den.

Så hvad gør vi med måltidet? "Tag og annuller." På ingen måde
For det første skal man være opmærksom på, at rituelle delikatesser ikke bliver et surrogatmåltid fra det guddommelige. Lad os tænke: Hvad sker der på Hellig lørdag hele dagen? Folk er i templerne og laver mad. Bidrager og vedvarer, bidrager... varer. Og gennemvædet far, det helliggør alt dette, helliggør, og folket indbringer, udfolder og folket, folket. Og alle er glade. Og de glæder sig rigtigt: Påske! Endelig kom en mand i templet, te er ikke en basurman! Guds vilje vil komme igen om et år, og nu vil han fejre påske, klynge sit æg, smag en kage og smag påske...

Nej, naturligvis er mareridtet og rædsel ikke, at folk vil sætte sig og glædesfuldt fejre ferien, entusiastisk lære "hvor smuk denne verden er." Dette er noget for helbredet (faktisk forbud Gud, at vores kulinariske præstationer ikke overlapper fysiologiske objektive love, for det sidste ord er hende, skat).

Mareridtet, rædsel og dysterhed består i, at de fleste mennesker erstatter påskens fest, eller snarere erstatter Herrens Tabel: Den Guddommelige Liturgi...

Nå, lad os sige, at nogle af dem stadig kommer til processionen: at komme til begyndelsen for at se eller endda gå sammen med alle - for mange er det en hellig sag, hvorefter det er muligt at fejre og gå hjem! Og resten.

Det er klart, at alt er kendt i sammenligning, at en, der er kommet på denne dag for at hellige retter, vil have noget i deres hjerte, der vil tilskynde ham til at komme igen på et andet tidspunkt. Til tjeneste for, om lige i kløften - sådan går det. Nå, hvis det er tilfældet.

Men det handler ikke om dem, der gerne vil komme og "forsvare" Paschal matinerne i det mindste. Når en person ønsker, men om det er ved svaghed eller på grund af omstændigheder, kan han ikke - det er trist, men stadig ikke skræmmende. Men da han for at overveje at ferien var en succes, havde ikke bare nok rituelle retter, men han slog stort set det og "der er ikke noget at svæve for mig. "- Det er virkelig skræmmende. Fordi under påsken tegner et rituelt måltid, der ikke har noget til det, uanset hvor mange påskehilsener der kan høres med masser af libations (som i øvrigt mange begynder tilbage på den store lørdag eftermiddag).

Sidste nadver Skitse af maleriet af Kristi katedral, Frelseren i Moskva. G. I. Semiradsky. 1876

Hvor ritual - der er en kult. Kristi fest, hans Opstandelses fest, som åbner vejen for vores opstandelse fra de døde, begynder på verandaen, når udråbningen af ​​matiner bliver proklameret, inden de kommer ind i templet, og påskens troparion sang, men det er lige begyndt, og det fortsætter sin vidunderlige påske morgen og når sit højdepunkt på liturgien under universelle fællesskab (lad os lægge ned som om at sige mildt den ondskabsfulde praksis om ikke at tage lejrheden på påskeaften under den forfalskede påskuds, at "nåden er så stor"). Dette er Kristi måltid: Han giver os selv en snack; Han - "Brød, der kom ned fra himlen" (Joh 6, 58), giver sig til os i mad, således at vi derved forkynder hans død, hans opstandelse tilstod **. Efter det er det hensigtsmæssigt at bryde linjen. Derefter vil festet være som en fortsættelse af kærlighedsmelet, startet under tjenesten. Men uden alt dette...

Uden dette har vi en slags parallel kult parasitering på påske temaet. Og om kulten kan du tale uden stræk: hvor ritualet er der en kult, men hvis det ikke er Kristi kult, hvem da da?

Selvfølgelig tør jeg ikke at hævde, at dette er en djævels måltid (selvom nogle gange...), men at der i dette tilfælde er en form for unddragelse bortset fra Kristus - uden tvivl. "Deres gud er livmoderen" (Fil 3: 19)

For mange mennesker er enhver ferie bare en grund til at have det sjovt. Den, der behandler helligdommens ferie på denne måde, tjener lystgudet under dæmningen af ​​at tilbede Kristus, ja forresten, gør han det ofte ikke, bruger han bare kristne rituelle egenskaber for mangel på andre.

Og for det andet bør man sørge for at vende de indviede påskefade til en slags kosherføde, hvis man undgår det ovenstående mørke og korrekt sætter prioriteter. Det er selvfølgelig godt, at holdningen til indviet mad er noget anderledes. Uden tvivl er traditionen om ikke at smide æggeskindens skind af stor pædagogisk værdi, men at brænde, men... når en kult er fremstillet af det, når særlige gavnlige egenskaber tilskrives samme påskeæg: som ilden går ud, hvis du smider et påskeæg i ilden forfatter) - dette begynder igen at lugte hedenskab.

Det er bemærkelsesværdigt, at i Colour Triodi, umiddelbart efter bønnerne til indvielsen af ​​påskens delikatesser, forklares det, at dette ikke er nogen form for helligdommen: "der er ingen påske under lammet, som om Netsi siger og accepterer og med nogen form for skam som en slags helligdom de tager fællesskab, men et simpelt tilbud "(kursiv mine - I.P.), og indvielse er en velsignelse efter fasting at spise dem. Det betyder, at opvasken af ​​retterne ikke er udvælgelsen af ​​specifikke kager og paskas, æg og pølser *** og andre "børster" til en form for hellig mad, men en velsignelse for al den skummende mad, der er indviet gennem disse "første ting". for at bryde hurtigt En kristen bliver opfordret til at spise den, således at gaverne sammen med de rigeligt givne gaver bliver fyldt med hans godhed (se bønnen til indvielsen af ​​ost og æg): sammen med accepten af ​​letfordærvelige fødevarer træder vi ind i hans nåde og uforgængelige.

fodnoter:

* "Svøm ud, gå til kysten."

** Fra bønnen ved liturgiet af St. Basil den Store.

*** Forresten, hvis ost og æg skal indvies i templets vestibule, så er kødet, selv i vestibulen, ikke meningen at blive bragt, men det er indviet i præstenes gård.

http://www.pravmir.ru/osvyatit-i-skushat/

Bøn for velsignelse af mad

Komplet indsamling og beskrivelse: En bøn til indvielse af mad til det troendes åndelige liv.

Bønner til madhelgning

Indtast en afslappet, elskværdig tilstand, slip al angst. Sluk nyhederne, lyt til kun behagelig musik, bønner eller bønner. Eller ophold i lyksalig stilhed.

BØDE FOR MØDE BREAKTHROUGH

Jeg takker Moder Jord, som disse jordens frugter voksede på, og jeg takker også alle de mennesker, der opviste, reddet, forarbejdede og leverede disse produkter til mig!

Hvis der er skadelige komponenter i denne mad, lad dem let fjernes fra min krop eller omdannes til nyttige stoffer for mig! Må hvert produkt være min medicin!

Må denne mad bringe mig sundhed, glæde, fred i sjælen og kroppen, øge min immunitet, opløse alle tumorer, styrke mine knogler, hår, negle, alle sanser, rense alle celler i kroppen, blod og lymfe, glatter min hud, giver mig energi og selvtillid!

Hellig, Herre, Helligånden, al min mad! Tak

Bøn efter at have spist

Velsign mig, Fader, for gode gerninger!

Vand er en kilde til liv og energi, og det er også det vigtigste informationsselskab. Meget vigtigt, ikke kun renheden af ​​det vand du bruger (drik, vask), men også den energi, som vandet absorberer fra det omgivende rum. Træk vejret i dine positive tanker, og vandet vil helt sikkert takke dig.

Tag vandkanden i dine hænder, hold den til dine læber og sig bønens ord med et smukt smil, så luften fra munden smutter lidt over vandets overflade.

Bøn for vandladning

Jeg beder de lyskræfter at fylde dette vand med Helligåndens energi, Kærlighedens, Glædenes, Heds, Kreativitetens, Tilgivelsens, Tranquils og Taknemmelighed til alle kræfter - jordiske og himmelske såvel som til alle de mennesker, der hjalp og hjalp mig i alle mit liv fra skabelsen verden!

Må alle disse lyse guddommelige energier være med mig!

Hver eneste celle i min krop er renset, helbreder, forynder, smiler og takker Herren, som giver dette helbredende vand til sine børn! Jeg elsker dig, levende vand! Tak!

BØD FØR FØDEVARER

Tak, Herre, for at give mig

Du er rigelig i både mad og drikke!

For det åndelige - himlens brød takker jeg,

og moder jord - for alle dens frugter!

Nå, min far, jeg spørger dig om nåde:

Tag en smuk og hellig dig selv med din kærlighed -

mad, jeg tilbyder dig en bue!

BØD EFTER FØDEVARER

Du gav mig mad, der var fyldt

Din energi af kærlighed, giver magt.

Bless mig på gode gerninger!

Certifikatet på publikationen nr. 215110501522

Mange tak, Natalia! Jeg vil læse nu.

Og du - inspiration og nye kreative højder!

Jeg var meget glad for at høre din livlige stemme, det er fantastisk, at du kom igennem - forbindelsen, 55 km fra Moskva, desværre er forfærdelig!

Jeg er glad for at mine bøger er fløjet så langt fra mit hus, jeg håber at du vil være venner med dem! )))

Bønner før og efter at have spist

Fader, du er i himlen! Måtte din helligdom blive helliggjort, dit rige kommer, din vilje skal ske i himlen og på jorden. Vores daglige brød er bunden af ​​det; og forlad os vores gæld, og vi overlader det også til vores skyldner; Og lad dig ikke føre til fristelse, men slippe af med os fra ondskab.

Eli: Du er i Ting, Hopoder, Stol på, og du har givet dem Maden til Favør, udstød din Køn, din Hånd og enhver levende Gavn (linjer fra s. 144).

Til velsignelsen af ​​mad og drikke til levedygtigheden

Gospodi, Jesus Kristus, VELKOMMEN, velsigner os mad og drikke med bønner af den hellige treenighedsmøl og alle dine hellige, jeg er velsignet i øjenlågens alder. Amen. (Og krydse mad og drikke)

Bøn efter at have spist

Tak, Kristus, vor Gud, jeg har fyldt trangen med jeres jordiske velsignelser; Berør ikke dig og vor himmelske af dit rige, men jeg kom gennem eders disciple for at redde, redde, hvile verden, kom til os og red os.

Bøn på begravelsen trapeze

Hvis en præst er til stede på jubilæumssporingen, udføres det sædvanlige requiem lithium først, hvorefter edens eed sunges... og velsignelsen af ​​måltidet følger.

Hvis i antallet af de tilstedeværende der ikke er nogen præst, så efter tre almindelige buer:

Ved bønnen til vores faders helligdom, Herren Jesus Kristus vor Gud, barmhjert os. Amen.

Hellige Gud, Hellige Kors, Hellige Bezsmertny, bed til os (tre gange med buer.)

Slava, og nu. Amen. Hellig Treenighed, Bøn til os; Hosodi, rens vores synd; Vladyka, tilgiv os vores privatliv Hellig, besøg og helbredet restene af vores eget navn i din guds navn.

Gospodi, pomhluy (tre gange).

Slava, og nu. Amen.

O os, du glider i himlen! Måtte din helligdom blive helliggjort, dit rige kommer, din vilje skal ske i himlen og på jorden. Vores daglige brød er bunden af ​​det; og forlad os vores gæld, og vi overlader det også til vores skyldner; Og lad dig ikke føre til fristelse, men slippe af med os fra ondskab.

Og begravelse troparia: Fra den hellige menigheds ånd til din tjeners sjæl, sparer du, i fred, at bevare dig i god salighed, også i Theb, Mannobubch.

I din velsignelse, værter, er det perfekte af alle dine helligdomme lagt til ro, resten af ​​din tjeners sjæl og din tjeners sjæl. Jeg er en af ​​samme menneske menneskehed.

Slava: Du er Gud, kom sammen til helvede, og de omringende bindinger er løsbare. Sam og din tjeners sjæl (din slave) hviler.

Og nu: Den ene er ren og ubesmittet, Guds Gud uden et frø, bede for hans sjæls frelse (hende).

Derefter udtales denne bøn tre gange med 15 buer: Pomini, Gospodi, Sjælen for din tjeners succes (den afdøde Tjener) og (Bue). Eliku er i livet, han er en Guds mand, han er en Guds mand, han tilbeder, og han bukker til verdens hjerte;

Efter dette bliver det sunget eller læst som en før frokost bøn, eller rettere efterfulgt af påkaldelsen af ​​Guds velsignelse til et måltid for legedømmets orden.

I begyndelsen af ​​erindringsmelet tilbydes Kutia før alle andre måltider. Og før den sidste søde skål, som traditionelt serveres kissel med mælk (på faste dage med mandel- eller valmuefrø), bliver den såkaldte øl-øl bragt - en sød alkoholfri drink. Til sidst står alle op og hvis måltidet udføres på begravelses- eller helligdagens dag: den 9., 20., 40. dage efter døden og på det første jubilæum - synger de et vers i stemmen af ​​den 6.:

Kødets syn er stum, / og livløs er forudbestemt, / græder om mig, brorskab og venner, / kvinder og børn: / gårsdagens kamp med dig og / eller udenfor, vil du få frosted / men kom i kærlighedens hjerte, / og kyss kødet med det næste kys, / ikke den, der er ligesom dig / / eller andre ting; / At dømme for Guds afgang, / der er mangel på hykleri: / Slaven og smagsmesteren kommer, / kongen og krigen, den rige og den vise: / Gud, fra hans egen gerning / / eller hans eller din bøn eller din bøn eller din far eller / Men jeg beder til alle, og jeg beder / / uophørligt beder for mig til Kristus til Gud, / ja, jeg er ikke bragt ned (reduceret) til mine synder ved korsfæstelsen, / men lad mig lægge kød, jeg går i live.

Hvis helligelsen finder sted i andre tilfælde end dem, der er anført, er verset reciteret som den 8. ene:

Jeg græder og græder, / jeg tænker altid på døden, og i graven ligger / på Guds måde, skønheden skabt af vor skønhed / grim, uden ærbødighed / uden herlighed / uden skønhed. / Oh mirakel! Af hvilken grund er der noget mysterium om vores? / Hvad synes du om gløden, hvordan mætter du døden? / Til Herrens Herre, ed brevet /

Efter Guds præstedømme: I god fremgang i Guds værk (Guds slave) har de ophørt (permanent) hukommelse.

I mangel af en præst, den ældste af lemden: Slave til Gud (slave til Gud) til den bevarede (permanente) evige hukommelse.

Alle: Sekulær hukommelse (tre gange).

Drik en begravelseskål og smag den sidste skål. Måltidet slutter med den sædvanlige taksigelse.

Bøn for velsignelsen på påske sneen

Jesus Kristi Herre, vor Gud, ifølge Korsets Store Skorby og Deres lidelse, er en tidløs søndagsopstandelse! Tak, takk, jeg takkede for os og vores ekstase, som har begået det, nået de hellige i bunden af ​​dagen og glæden ved din opstandelse med livets deltagere. Tak i overensstemmelse med din barmhjertighed og din ubeskrivelige nedslugt til vores medfølelse for at trøste os og vores stige for at opdatere og glæde de svagelige. Derfor beder vi Dig, velsigne denne påske brød, pattedyr ogustevshee, æg og andre paskhalnyya eatables, primært disse, fra nihzhe, adlyde reglerne i Kirken, afstå dine Tjenere i mimoshedshie dages faste, så skulle de spiser dem med taksigelse for sundhed, til støtte for de kræfter i korporlig, i sjov og glæde, og enhver selvtilfredshed er gennemsyret, vi er glade og glade og fra taknemmelsens fulde tak til det herlige hjerte af Glory Tatia, Opstandelse, nærende og trøstende, ipodic ng. Faderen og Helligånden evigt og altid. Amen.

Denne bøn kan læses af præsten eller den ældste blandt de tilstedeværende ved det første festmåltid i stedet for den sædvanlige velsignelse.

Bønnen er anderledes med en skarp Easter Trapeze

Jesu Kristi Herre er vores, ifølge Korsets store tørst og din lidelse, glæden ved den store opstandelse af al opstandelse! Takket være Thy, opfordrede jeg helvede ud af os og mængden af ​​dem, der havde begået, for at opnå de hellige dage og glæden i den hellige opstandelse med livets deltagere. Vi beder: Bless og hellig dette korn, og gør også din slave på grund af dit vanskeligheder, i stedet for at ofre dine påskebønner og bringe frem for din Hellige Person. Må de, som æder deres mad, være trofaste mod sødme og trøst, og lad trapezens besvær overskygge glæden i dit folks folk. Godt nytår! Jeg elsker dig, jeg elsker dig, jeg elsker dig, jeg elsker dig. Jeg elsker dig, og jeg elsker dig, og du vil kunne gøre det. århundreder. Amen.

En bøn for velsignelsen af ​​de værdifulde snacks på festivalen af ​​Kristi fødsel

(læs ved det første festmåltid i stedet for den sædvanlige velsignelsesformel)

Herren Jesus Kristus, vor Gud, forvirrende for at redde os på jorden, kom til os på jorden, og fra den dødløse og mest hellige Maria Maria er ufødt født! Takket være Thy, opfordrede jeg tilskuerne Tak i nåde, i stor barmhjertighed til jeres og utallige overbærenhed til vores konsoles komfort i dag, ikke kun med den rigelige ånd, men også trapezen.

Derfor beder vi Dig, otverzayuschago gavmild din Hånd, ispolnyayuschago alle dine levende fordele dayuschago alle fødevarer, ordentlig tid og reglerne for kirken, velsigne prazdnichnyya eatables, tro mod dit Folk ugotovannyya, især Sia, fra nihzhe adlyde chartret om Thy Kirke, mimoshedshii dages faste afstå slaver Dine, lad dem spise deres mad med tak i sundhed, i kropsstyrke, i glæde og glæde. Ja, alle I, som vi alle selvforsyning haves izobilovati vil og gøre godt, og fuldstændigheden af ​​blagodarnago hjerte forherlige Dig, og pitayuschago uteshayuschago os kupno samme Beznachalnago din far og Presvyatago Spirit evigt og altid. Amen.

Bøn for velsignelsen af ​​de værdifulde snacks på festdagen for den velsignede jomfru Maria

(læs ved det første festmåltid i stedet for den sædvanlige velsignelsesformel)

Om Guds Mors hellige Mistress, Gud Guds Moder, og i din adskillelse fra landene i det ortodokse folk, der forlader hende, men med Herrens nåde, der er forværrende og fejer vores hjerter! Vi takker dig, at du har skænket, og nu kommer vi glæden af ​​festen af ​​den antagelse af Thy hæderlig, uteshitisya triumf for Kirken, usladitisya mad til åndelig - ros, din herlighed sunget. Vi tror, ​​Vladychitsa, for din skyld, skænket os, bevilgede os og trøst af kroppen, en trapes i en ferie. Prairie, Our Lady of the Ninths, Vi er de mest hensynsløse for styrken af ​​legemets legemer til glæde og glæde og for os alle for hele legemets og overflodens godhed, vil vi gøre godt og godt og på grund af den taknemmelige varmers fylde for godhed for velsignelsen af ​​legemets legeme til jer voego af den guddommelige Søn, Kristus, vor Gud, kupno fra beginningless sin Fader og Helligånden, og til dig, vor Moder Grace, Predstatelnitse, hjælper og trøster, sammen med de hellige apostle bønnen service og tak vzyvati: Allerhelligste Guds Moder, hjælp os altid, nu og altid, og for evigt og altid. Amen.

(Hvis Guds helliges Guds antagelse fejler onsdag eller i hæle, læses denne bøn før måltidet den næste dag).

Bøn for velsignelse af svage måltider (på de første apostles, Peter og Paulus fest)

(læs ved det første festmåltid i stedet for den sædvanlige velsignelsesformel)

Jesus Kristus Jesus Kristus Takket være Dyako gav jeg dig helvede ud af os, i de hellige apostlers nærhed, fortiden for at opnå de himmelske første hoveder Peter og Pavlis fest.

Vi beder dig, otverzayuschago gavmild din Hånd, for at opfylde alle lever Dine fordele dayuschago alle fødevarer, ordentlig tid og reglerne for kirken, velsigne prazdnichnyya eatables, tro mod dit Folk ugotovannyya, især Sia, fra nihzhe adlyde charter om Thy Kirke, mimoshedshie dages faste afstå dine tjenere Og lad dem, der spiser dem, nyde med taknemmelighed for godt helbred, god styrke til krop, god sjov og glæde. Ja, vi alle har det bedste af vores evner, og vi vil være fulde af lykke og fra det taknemmelige slaviske hjerte, et hjerte af kærlighed og kærlighed til kærlighed og vores trøst såvel som uden hjerte og kærlighed og kærlighed og kærlighed og trøst, Amen.

(Hvis de første apostlers fest finder sted onsdag eller fredag, læses denne bøn før måltidet den næste dag).

Prasad eller Sådan helliger du mad i kristendommen og vedisk kultur

Helliggjort mad (prasad) - bringer lykke, kærlighed og kan ændre skæbnen for både vores og dem, du behandler. Helliggjort mad ændrer sine egenskaber og får dermed en unik smag og bliver en helbredende nektar til vores krop og sind. Regelmæssigt forbrug af helliget mad kan helbrede så mange alvorlige problemer, selv alkoholisme og narkotikamisbrug, da renser den subtile krop og giver en højere og sødere smag. I artiklen finder du oplysninger om, hvordan man korrekt helliggør mad i kristne og Vaishnava-traditionerne.

Detaljerede beskrivelser af hvordan man korrekt helliggør mad i vedisk kultur:

Produkter til helliget mad:

Prasad begynder med køb af produkter. For prasad anvendes ikke: kød, fisk, æg, løg, hvidløg, svampe og alkohol. fordi disse er produkter i uvidenhedens tilstand, de kan ikke give den kærlighed, der vides at være i godmodens tilstand. Beskadigede, gamle eller rådne produkter virker heller ikke.

Processen med at forberede den helligede mad:

• Madlavning bedst, stående mod øst. Som mad er forberedt til Gud, først og fremmest, når du laver mad, tænker, lytter eller synger om Gud. I dette tilfælde bliver dine tanker og energi af kærlighed overført til mad. For eksempel lytter jeg under forberedelsen til foredrag fra min åndelige lærer, som taler om Gud med kærlighed.
• Mad i madlavningsprocessen forsøger ikke.
• Under madlavning må du ikke tillade kæledyr i køkkenet (katte, hunde).
• Fra hver skål, du kogte, tag en portion og læg den på smukke tallerkener (eller på en plade). Disse plader skal være nye og kun beregnet til helliggørelse, og ingen andre bør nogensinde bruge dem. Og så sætte disse plader på alteret foran den guddommelige.
• Under læsningen af ​​mantraet er det godt at ringe klokken (hold i din venstre hånd), fordi det giver ekstra meget rensning og gavnlige vibrationer.

Læsning af Mantraer til belysning af mad:

Indvielse af mad på en simpel måde:

Når du lægger mad på alteret, skal du sige:

"Kære Herre Krishna, tag venligst dette måltid."

Og så gentage maha-mantra i flere minutter:

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Der er også en sådan mantra, som kan rense mad, vand og andre genstande:

Bhunkte bhojayathi harih

Også i Bhagavad Gita (24: 4) er der en mantra, der kan bruges til at rense og hellige fødevarer.

Denne mantra renser mad ved hjælp af Guds velsignelse og renser enhver, endog ikke meget rent kogt mad, og fjerner alle sine fejl og mangler, herunder fødevareingredienser og endda opvaskene til forberedelsen.

Mantraet harmoniserer tilstanden af ​​en persons fem pranas og helbreder i almindelighed alle genstande, som den er læst til. Derfor, hvis du altid vil være sund, gør det en regel at repræsentere hvert måltid som en handling, der tilbyder denne mad til Gud, og ikke som en handling, der simpelthen forbruger mad. For at gøre dette skal du lære denne mantra og gentage det altid (højt, i hvisken eller "til dig selv") før du spiser. Efter et stykke tid vil du selv opleve mirakuløse ændringer i din sundhedstilstand.

Brahma Arpanam Brahma Havir

Brahmaagnau Brahmana Hutam

Brahmayava Tena Gantavyam

Brahma Karma Samaadhinha

Aham Vaishvaanaro Bhutva

Praanaapaana Samaa Yuktaha

Pachaamyanam Chatur Vidam

Om Shanti Shanti Shantihi

Betydningen af ​​denne mantra:

Brahman er udbuddet.

Brahman, er selve essensen af ​​tilbuddet.

Dette tilbud tilbydes Brahman.

Sandelig når han Gud,

Hvem ser Gud i alle sine handlinger.

Brahman er en hellig brand

Og altomfattende kosmisk energi

Bor i alle levende ting.

Helliggørelse i henhold til alle regler vedtaget af Vaishnava samfund:

For at gøre dette skal du bygge et alter med billeder af Lord Krishna, Lord Chaitanya og Srila Prabhupada, acarya-grundlæggeren af ​​Society for Krishna Consciousness. En plade af mad er placeret foran billedet af Srila Prabhupada. Hvis du har mulighed for, læg et tulasiblad på en plade af Krishna. Det er også godt at lægge lidt salt og et par citronskiver på en bakke, hvor Krishnas plader allerede er placeret for at lægge et glas vand. Forskellen mellem den forenklede version af fødepræsentationen og den fulde ritual er også i de mantraer, der er udtalt i processen. Under sætningen, ved alle reglerne, bøj ​​før alteret og læs højt, syng eller hvisk det følgende mantra tre gange:

Namo Om Vishnu Padaya

Krishna Prestayya Bhutale

Srimat Bhakti Vedanta

Swamin iti namine

Namaste Sarasvati Deve

Gaura Vani Pracaraine

Paschatia Desha Tarine

Nama Maha Vadanyaya

Krishna prema pradaya te

Krishna Krishna Caitanya

Namne gaura-tviche namah

Govindaya namo namah

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Det sidste stadium af madbelysning:

I en af ​​mulighederne, efter at have læst mantraet, bringe dine obeisances og lad maten gå i 5-15 minutter for Herren at smage det.

Derefter skal du overføre prasaden, som bogstaveligt betyder "Herrens barmhjertighed" i gryder, pander, i hvor du har kogt mad eller på en separat plade, og grundigt rengør Krishnas skål.

Al kogt mad anses nu for helliggjort, men den der var direkte på Krishnas tallerken, er æret specielt og hedder Maha-prasad. "Maha" på sanskrit sprog betyder en stor, stor maha-prasad - stor barmhjertighed. Alle skal bortset fra alt andet få mindst en lille smule maha-prasad.

I Bhagavad-gita siger en af ​​de vediske skrifter, Lord Krishna, at hvis nogen med kærlighed og hengivenhed tilbyder ham vegetarisk mad, er det bare et stykke, frugt eller vand, vil han acceptere det. Ved sin utænkelige barmhjertighed forsøger Herren den mad, der tilbydes ham, og dermed spiritualiserer den. Så almindelig mad bliver Krishnas prasadam, Herrens Krishnas nåde, og et almindeligt måltid bliver til en transcendent handling for at tilbede Herren og forene ham.

Ved at spise Krishna-prasad bliver vi renset og befriet fra virkningerne af vores karma.

Sådan vaskes skåle beregnet til belysning:

Det er tilrådeligt ikke at gøre det med svampe og klude til vask, som du normalt bruger, men at have specielle til dette formål eller bare at vaske dem med dine hænder. Lad ikke Krishna opvaske i vasken, hvor du vasker dine retter, dvs. Hold bare pladerne i dine hænder, når du vasker, sæt dem ikke i vasken, og endnu mere, hvis der er dine uvaskede retter. Efter vask af Krishna-skålene, tag det væk til et specielt sted.

"Fødevarer kogte mere end tre timer før et måltid, usmageligt, forældet, rådent, urent og bestående af udenlandske skrot, er populært blandt dem der er i mørkets guna..."

Detaljerede beskrivelser af hvordan man helliggør mad i kristendommen:

Forskellen i fremgangsmåden med at tilbyde eller hellige mad i kristendommen og Vaishnavism er ikke fundamentalt anderledes. Men i Vaishnavism er der meget strengere krav, hvis du ikke følger ritualet, kan du fornærme den guddommelige med den forkerte tjeneste.

For at dække maden i kristendommen er den nemmeste mulighed, når familien sidder ved bordet, familieens leder eller den åndelige vejledning læser bønnen (og alle tager hinandens hænder). Dermed er fødevaren på bordet helliggjort. Selv sådan en tilsyneladende enkel ritual kan helliggøre mad, og kvaliteterne af denne indviet mad vil være fundamentalt forskellige fra FØDEVARER. Dette er prasad (som de siger i traditionen om Vaishnavism), fødevaren tilbød Herren. Og også ønskeligt for ham og kogte. Belysning renser og forvandler fødevarernes energi og mætter den med Guds energier og kvaliteter. Således foregår det daglige arbejde og omdannelsen af ​​menneskets bevidsthed af Guds Person.

Derudover er det ligegyldigt, om niveauet af menneskers åndelige udvikling ikke tillader at fastgøre, føle eller føle det. Transformationen går stadig og virker på os gennem mad.

Processen med fødehelgning i ortodoksi:

Læg maden tilberedt med Guds kærlighed på alteret foran ikonet og sig en bøn. Da kravene til belysning af mad i kristendommen er mindre strenge, giver jeg bare nogle få bønner.

Bøn før du spiser

Vor far (3 gange)

Alle øjne på dig, Herre, stol på,

og du giver dem mad til fordel

åben du din gavmilde hånd din

og opfylder alle dyrevelfærd

Bøn til velsignelse af mad og drikke til lekheden

Herre Jesus Kristus vor Gud

velsigne os mad og drikke

Bønner Prechistya Dine Mødre

og alle dine hellige,

Du er velsignet for evigt. Amen.

Og krydse mad og drikke 3 gange

Bøn efter at have spist

Tak Thee, Kristus Vor Gud,

Du har fyldt os med jeres jordiske velsignelser;

tag os ikke af din himmel og dit rige,

men fordi du er kommet blandt dine disciple,

Redde verden, giv dem, kom til os og red os.

Bøn til Jesus til indvielse af mad (ikke kanonisk).

Jesus, vor hyrde!

Kom til vores hjerter!

Vær mellem os ved dette bord!

Del vores daglige brød med os!

Giv os bevidsthedslyset og giv os fra din magt!

Beskyt os mod det onde og rens fra fejl og al forfalskning.

Andre bønner til rengøring og bestemmelse af fødevarer

Bøn til mad velsignelse

Herre, tak for alt, hvad du sender os!

Må denne mad opfylde sit guddommelige formål,

transformerer solens lys ind i vores celles lys.

Fyld det med helgenes lys og glæde!

Salig være himlen, velsignet jorden,

velsignet er denne mad

samt forbereder og smager det.

Tak, far,

for denne frugtbare mad.

Berør med vejret

og hellige al den mad.

Så vi kan efter at have spist det

At opleve energier er ikke kun jordisk,

men også guddommelig.

Så vi kunne med værdighed og med ny magt

at gøre din guddommelige vilje.

Bøn før du spiser

Fader, en og herlig,

KILDE AF LIV, VÆRE,

SÅDER USA DENNE FØDEVARER

LETS ETTER DIN ESSENCE

Hendes mindre partier

LOVE, LIGHT, BEAUTY!

DIN DIVINE GARDEN RENGØRING,

OPLADER HYG ENERGI OG FREMGANG,

Og gennem mad giver os et lys,

Salg os, Gud, Moderen,

OG STYRET LOVE TESTING! OM RA!

Bøn efter at have spist

Tak, far,

for denne frugtbare mad.

Pust, kærlighed og energi

Dine fald ned på os

og styrke kroppen, styrken og ånden.

Og vores ånd glædede os.

Vi håber og tror, ​​far,

at ligesom han fodrede os

sulten og tørstig.

Vi håber og tror, ​​far,

at ligesom du reddede os,

desperat og misforstået.

Det bør afklares særskilt, at mindst 3 minutter skal passere mellem at læse bønnen og spise maden.

Generelt glemmer vi ofte at bede. Derfor skal alle nedenstående bønner udskrives og indsættes på væggen lige foran spisebordet. Så mindre tilbøjelige til at glemme. Og selv deres tilstedeværelse vil også rense mad og rum.

Se også: Er det muligt at rejse penge op på gaden, dekorationer, kryds? her

Del med venner:

"Hvordan man bliver en kone til en oligark?"

Du kan læse her

"Sundhed hvisker"

Du kan læse her

"Er det muligt at rejse penge på gaden, dekorationer, kryds?"

Du kan læse her

Hit-Plus.ru, vil du finde mange biografier og succeshistorier om berømte mennesker, samt citater og regler for livet af stjerner, nysgerrige fakta og fotos og interessante materialer relateret til deres liv. Herudover finder du en række forskellige spil online, elektronisk drømmebog, online fortune fortælling for hver dag, tests, horoskoper, folkeskilt, betydningen af ​​navnet, hæve penge og rigdom, materialer om psykologi og meget mere.

Alle oplysninger og filer præsenteret på denne side

kun beregnet til orientering.

http: //xn----8sbfxoeboc6b7i.xn--p1ai/molitva-na-osvyashhenie-edy/